第五世：拔绒·达玛旺秋（噶举派）

多罗那他尊者，有十三世奇异本生，此为第五世。

第五辈，拔绒·达玛旺秋 (拔绒噶举派开创者)，羊年(金太宗天会六年，1127年 )降生于彭域热贝窘乃地方，父亲名叫顿巴·洛追窘乃，母亲名叫觉姆穷玛。

七岁时，一位具有空行因相的妇女说：“我是塔波拉杰上师的弟子，这位上师与你有师徒的缘份。”

他曾梦见东方一道白光融入自己胸部，八岁时，跟从堪布达玛僧格和轨范师旺秋宣努受出家戒，取两位师长全名的各一半，命名为：“达玛旺秋”。旺秋宣努传授了从秋布译师所传的怙主哲古玛朵玛（大黑天）灌顶，并告诉他说：“除了我以外，这位护法对你最重要，其救护很大。”

十一岁，格西恰域哇到他的弟子新建的寺院参加佛塔开光典礼时，他请求恰域哇传授了噶当派四尊的修行教诫；跟从格西博多哇的亲传弟子珠布隆哇学习了《慈氏五论》、《集学论》、《入行论》，掌握了全部内容，领会了“三十道”的教导，对以前在堪布身前所学的《律经》又进行了很好的温习。当时，他从孩提时的欢喜心态中觉醒后说：“以后，我不需要任何东西，只想见上师塔波拉杰，请教修行口诀。”由于这种强烈愿望，他去到各种山、崖寻找，遇到一名不知从何处来的象雪山瑜伽师模样把头发扎成橛子形青年，他上前询问，那青年说：“我从塔波来，是上师拉杰的弟子。”他说：“那么，请你领我前去。”那青年说：“顿琼，你是我的上师的应化弟子，很快就会见到他的。”那青年说毕，即消失得不知去向。

受此鼓舞，于二十一岁时来到上师塔波拉杰的面前，在初十会供日拜见了上师，塔波拉杰上师把他叫到里面进行了面谈，使他不由自主地生起了多种明乐禅定。上师塔波拉杰说：“你以前已修完了教授，未指导传授修行而生起，命名你心中证法为‘ 探求独明'。” 坛城中所供颅碗内盛满了酒，塔波拉杰取此授给达玛旺秋，他考虑到成就，即全部饮下。上师说：“对你不需要授灌顶亦可得到，我的本尊红色小金刚亥母今年会护持你，”说完后，把自己所有的此本尊灌顶教诫传授给了他。那时，他虽然身患重病，仍一心礼敬上师，故疾病痊愈。有一天，塔波拉杰上师骑邀请者的马出行，遇到疯狗，他比其他随从僧更不顾身命地保护，将他背着的上师的手杖、竹笔，如绳索绞合，捆住疯狗脖子，投入水中后，由于上师的慈悲，使疯狗恢复了理智，这样的希奇故事很多。后来，塔波拉杰上师说：“你需要的一切教法已经传授，现在你去北面拔绒静修地修行。”言毕给了他一两黄金、书籍等所需要的生活必需品。他请求三十三天能与师父共居，师父便应允道：“那么，在三十天之内我们师徒共住，以后你可以在禅院修我的丧葬佛事。” 在他们共住期间，塔波拉杰去世了。

从二十八岁开始，他按照上师的指示，去北面拔绒地方进行长寿修行，除了会见送口粮者之外，专心修行谁也不见。由于其慈悲之力，受到了野兽飞鸟的恭敬，且受到达隆巴、止贡巴等大德们的侍奉，得到了空行母的经常护持摄受。

他于羊年（南宗淳熙十四年，1187年）二月初二子时伴诸异兆圆寂，享年七十三岁(应为七十岁)。

参考：鲍绒噶举

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