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菩萨五明
多语佛典
 
 
 

第十世:遍智隆钦巴 无垢光-龙钦巴尊者

多罗那他尊者,有十三世奇异本生,此为第十世。

隆钦朗将巴(1308年)生于绕茹扎堆的仲完察村,他的姓安澜,即是预试七人中得马面本尊成就的安澜.嘉瓦乔阳的后代。隆钦朗将巴的父亲丹巴松大师,是一位有成就之人;隆氏的母亲是仲木萨氏.索南坚。隆钦朗将巴母亲梦见一头狮子的眉间射出一对耀眼的日月,消在自己身上,出现很多这样奇异的吉兆。

孩子刚生下来时,那黑面、獠牙、满脸皱纹的吉祥天母热玛德便亲自出现,手持利剑,抱着这个孩子,说:“我将来会保护他。” 说完,把孩子交给他的母亲,便消失得无影无踪。从此以后,天母热玛德以各种不同的身份,时时处处保护着这个孩子。孩子从小具有信心、悲心和大智慧的才能。

跟随父亲以及很多大师得到了新旧密宗的灌顶、允诺,大小显密的讲解。深奥的口传讲解和诀窍,声明学、诗词、历算、声律学以及词学等。总之,隆钦朗将巴精通各类知识。

二十七岁时,隆钦巴拜见大持明古玛拉扎。第二年,师徒俩一同去先保雪山。在那里,上师赐予隆钦巴很多的灌顶和决窍。尤其是无上密光明大圆满法的内外密各部和深奥诀窍四卷函,所有续之王《应成续》等十七部续和一百一十九种诀窍以及附件《大世间法》,艾嘎扎地护法、具善兄妹、罗睺罗、金刚善等的修法灌顶、允诺(结缘灌顶)以及细小的实践法等全部正法。

此后,他在钦普山用数年的时间修行,发誓开启身、语。意三门。在隆珠岗居住时,用七天的时间亲见了黑金刚亥母,还亲见了忿怒莲花生大士、二十一头的殊胜本尊(忿怒本尊的总集),被具八法的七百二十四位本尊保卫着。

在格吾尔居住时,亲见了光明的红金刚亥母,金刚萨剁、马面本尊、度母和无量寿佛。

在寒林居住时,亲见了独辫、青蓝肤色、持尸棍、骑狼的艾嘎扎地护法和罗睺罗、金刚善、四臂玛哈嘎拉护法、香隆多杰东登等二十一位居士护法,他们都亲自现身答应为他助办事业。

有一次,隆钦朗将巴到拉萨,向释迦牟尼佛致供品时,佛的眉间白毫发出一道光芒,射入他的眉间白毫,使他回忆起自己曾在灵鹫山、里域等地生为斑智达时所掌握的全部正法,产生了安乐明亮的证悟。

在嘎尼四门居住时,受玛吉拉尊智慧身的亲自摄持,得到了能断正法。

后来,隆钦朗将巴为很多有缘弟子讲授了《空行母精义》等深奥密续,转动无上法轮,利他事业宽广无边。

五十六岁的水兔阴年(1363年)鬼宿月的十八日上午,在钦普山,大师以法身佛的坐姿进入了原始法尽地。当法体抬到火化处时,大地震动三次,法体的心脏、舌头、眼珠不仅没有烧毁,连一点伤痕都没有,尤其是头脑,没有丝毫损坏,颜色呈黄白,比石头还要坚硬。大舍利中出现五种姓佛,还有无数的舍利和遗骨中出现了无量寿佛等诸多佛像。后人在此地建造了塑像,和大菩提宝塔等。

 

 

无垢光 --- 龙钦巴尊者

Longchen Rabjampa

 

证四相境所行法性刹 法身祖师智美沃色知

本空离执性中自祈请 童子瓶身解脱大恩赐

 

 

参考:

 

藏传佛教及宁玛传承概要 (本传承“见”部所依觉囊他空观见略论)

(本传承“修”部所依之隆钦传承大圆满法及其九乘次第) (大圆满隆钦领体由来)

 

三十忠告论

 

三十忠告论要义简疏

 

 

隆钦巴大师 简传

 

吉美林巴大师 简传

 

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