第二十一世：嘉央青热嘉措（觉囊派卓格寺）

祖辈英勇善良，众人敬佩，诚信聪资，供佛施贫等性情，其父念修观世音秘咒三亿，呈见观世音本尊。晚年，专修东方不动佛秘咒，梦里呈见光明，并到了东方不动佛的极乐乐土。在其中他被称为嘎尚嘉措。其生母，则若娃氏裔。性温行善，诚信佛法，慈悲和祥，护育家仆及牲畜，念修观世音咒亿遍。晚年，大尊寺前受断行教诫大法，呈见大手印。故称自我为解脱瑜伽母徒德庆绰玛。

此生菩提脱胎于如此齐具佛性的父母，有五姐妹，一个兄长，为第七子。

降生前一年，索仓的一个大成就的高僧大德预示，降会有圣人转世脱生，并请青热嘉措的父母去索仓，亲自灌顶加持。

是年，又一位朗依寺得大成就的高僧师预示，多罗那他的转世灵童会转世卓格。

隆巴咒师旺札克为其家念经时，梦兆中显现拉章（师府）殿顶立有摩天金刚杵，有九个锋尖，四射奇光。

怀在母腹时，其母梦兆在卓格寺，珍宝堆如圣山，珍宝向四面发出的光洁白如玉，其珍宝山四周，众多佛转绕，达那纳塔的转世就坐在其顶五雄狮支撑的宝座上，在其上空呈显极具威光，身着袈裟托钵，头戴金色法帽，后来所有的这一切变成一匹圣象，圣象和其母自身相溶和，并化作水晶灵塔，在腹内发出五色光彩，缠绕于身。从此在其母肩部显出光点如月，留至脱胎，故而夜里也有光明，并在梦中呈见许多佛陀和圣境，虽然他的母亲没有成就，但是因为怀有圣胎，她就象个大成就者。正如宝石镀金后，黑铁都成金灿灿的。此后，觉知本性，原有的病弱之躯，变为丰厚的体质。

降生于1899年阴铁牛年，释迦牟尼佛三庆之月氏宿白分第三满日。脱胎时，毫无痛病，正如达那纳塔降生那样，喜颜而生，身无垢染，膜着身如袈裟，宛如一束圣草般的端正。

贡曲罗珠降措上师仁波切指示，此降临坐如达那纳塔，需请其父次真南甲将用木制钥匙来启胎。灵童玉体象白乳一样、发毛也白如羔儿毛，唯具独风的奇童。上师开示，象灵童这样身着发毛，膜胎袈裟，如此着衣跟释迦牟尼佛出生一样。

此后，贡曲罗珠嘉措上师为其授长寿灌顶和金色文殊秘法，作启结法缘。为了驱除魔气授传金刚橛灌顶。

更嘎吉美活佛为其取名为嘉央青热嘉措，同时，赐赏金刚法铃丝绸，瓷碗纹有八相如意，内盛精食，福祈忏经等物品。

三、四岁，接受启蒙教育，拜释贡达为启蒙上师，系统地学习了所有颂经。

九岁时，拜大智者贡曲罗珠降措为密师，在卓格寺圣殿了义喜刹内接受沙弥戒，大尊上师在两位上师的陪同持护下，登上大堂无畏雄狮支撑宝座，齐行叩拜。

十三岁，拜会尊者更嘎吉美大师，依次闻受《上师瑜伽》《修颂文殊》《诸佛子菩提大慈颂》《大菩提行天寂（入行论）沙让大师诠释》，达那纳塔之《修心七义》《菩提道次第》《般若》《中观》，特别是《时轮金刚生起圆满道次第》，研习《更庆喜绕绛称文集》，遍闻博学。

金刚上师言，嘉央青热嘉措对内明学很有造诣，为弘扬本教系，需再往五明学院深造。弥勒佛云：若无五明学，圣者何为佛。

十六岁，受修金刚密乘灌顶，例如：《大时轮灌顶》《大时轮金刚灌顶》《尊者达那纳塔大续部广多灌顶》《巴日百宗灌顶》等多数授自尊者更嗄吉美和数十多位释门上师。

弘法行善，特别承传觉囊派系，比如：在拉牙伦周法林，禅院法轮喜乐法林，彭措吉祥院，寒尔贡巴寺等道场山林进行《时轮灌顶》《巴日百宗灌顶》等先后举行近千余秘灌法会。

终身广行秘灌法事，在安确活佛前受《十六法诲》《郭传集密灌顶》和《五次第论》，宗喀巴《次第要义》。

格西（善知识）札巴勒周为其讲授《菩提道次第论》和《密宗道次第》。

嘉央青热嘉措上师在赛贡巴寺，阿华寺和塔莫寺僧众讲授《胜乐灌顶》等二十有一。上师门徒弟子，卓格、拉牙、拉尔迪、塔莫、阿华、依修、安确和东日等八座寺庙僧众同时云集。依《贤劫经》，请求何法传授何经，传授《六支加行》《妮谷六法》《明马续》《白度母长寿仪轨》等密法。

五十六岁，为依修寺阿旺洛丹等百余僧俗信众授《修方珍宝法典之度母部·观世音·文殊部》秘灌。

在民主改革时期，为上下二座寺僧众教诲传授《要法》和《禁心四则》等。

后因时势，叫弟子伊朵尼玛，立时返家，伊朵尼玛请求再得到秘法。上师言到 “我平时所说，即是秘法，所有的都教给你了，所以现在没有秘法了”。伊朵尼玛求请继续伺候上师，上师说： “你一向听话并服侍我，如果这次不听我的话，以前你所修的法就没有用了”。伊朵尼玛只好返家。

当时政府通告上师到达嘎宗里开会，安羌六寨所有僧俗落难被关押，在监狱中与宁玛派土巴活佛、贝叶确知仁波切亲切交谈，并与诸多活佛相识交谈。

初三之夜，两个随从去看望时，大师言，本人毫无达那纳塔转世之兆示，一切顺从缘故。哈卡尊者，蒙古王罚驱后，云游五台山亡故；第司桑结嘉措被德哇府害杀；更庆久美旺波亡于朝庭法门；安曲丹毗绛称为逗乐含信徒朝圣北上时病故；南郎多杰被弟子们驱出后，在赛贡巴寺全胜院圆寂。我会在这儿监狱里圆寂。阎罗王亲临之日，无法躲藏。此地圣人三宝化身几乎已亡。请求示明何日亡故，言初四亡故。请他们返回自地，身边只留永丁一人。其夜未进饮食，诸活佛上师入眠后，十二点钟，牢主监督巡逻，初四之晨三、四点身着法衣入定圆寂。是年，公元为1958年。

参见：卓格寺两任寺主神奇的牙齿

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