具德至尊阿旺班玛南杰法王－－－即“加拉班南”， 是龙什加寺创寺首座藏哇·旦增南杰之后的第十一代传承法王。这位藏地家喻户晓、极具神秘、传奇色彩的觉者，早已证得无上菩提，数年间不断的幻化于六道来广渡众生。
按史料记载和翻译，在两千五百年前的正法年代，也就是释迦牟尼佛在世时，阿旺班玛南杰法王当时化现为一名叫“达特”的四果阿罗汉，以及分别化身为法胜论师菩萨、佛子离遮毗、龙树菩萨、具种姓班嘛噶布（白莲花师）等。公元八世纪佛法传入西藏时，为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨三身化现的莲花生大士，一生弘法成就，救渡众生无数，并创建红教宁玛派。在此之后为成就者永旦嘉措、觉巴·久旦森贡（三世怙主）。
公元1292年，转世于西藏阿里竺布地方的班仓家族,父名“益希哈秋”,母名“拉毛楚臣坚”,家族世奉宁玛派。11岁由堪布“楚臣宁布”授沙弥戒,取名“喜饶坚赞”。21岁再次投拜萨迦寺上师“吉敦加央扎巴”,学习般若、因明、俱舍论等著作。22岁由“堪钦索南扎巴”授比丘戒。因其博通佛法、智慧通达，人们称他为“根钦”，意为“遍知一切”。31岁时前往觉囊寺，至此由“他空见”学说创立觉囊派，向当时的座主“克尊丹嘉措”全面学习了时轮教法数年，并修持成就证悟。
经典《尊胜佛母续》记载说：“如来涅磐后，一千五百年，如我比丘生，持教赭面国。流水绿树地，迦尤山之城，父名智自在意为希哈秋，母叫楚臣坚，子具佛名号，树我教法幢，变成法螺号(幡)”。这样在数部经续中多次预言的更钦笃布巴以佛陀自己历辈出世的作法护持徒众，这从胜义谛来说是他在无边无际的虚空之中，从很早以前已经证得无上菩提，又于此殊胜方便的奇异转世来利益众生。并于后一生转世为宁玛派的高僧———督琴郎哇。
公元一三六一年，转世于后藏地区的“沃加拉孜”，是藏地家喻户晓的圣者“唐东嘉波”。观音菩萨与马头明王双入之化身、也为莲花生大士入胎而生者。唐东嘉波原是自生大成就自在者（即不须苦修），属香巴噶举派僧人。他不仅是一位享有盛名的噶举派大师，而且是一位桥梁设计者和创造者，也是藏戏的创始人。在医药方面，一生极其成就，并创建药王庙，有大医王之称。他一生为发展藏族文化而积极努力，建立了不朽功勋。人们称誉他为“智白旺秀唐东嘉波”，意为成就自在唐东王。
当唐东嘉波一百二十五岁，往生空行法界时，其心子“尼玛桑波”发出极其痛苦的声音，因此他又回来，给予心子许多圆寂前之教训，最后“唐东嘉波”在“日沃切”示现圆寂。阿里的成就者慈诚桑波，住世一百三十岁，圆寂时身体虹化发出七彩之光。还有多康的成就者“察图钦”也是一百多岁圆寂 ，二人皆为唐东嘉波之化身。而后又化身为戎隆角巴尊者。
再一世就是大成就者“阿旺班玛丹尊”，一生教化弟子无数，在根本上师“格则才旺如增法王”的带领下，广建寺院，多行布施，得到时轮金刚及诸多密法的重要传承，修行圆满成就证悟。这一世的心子，龙什加寺第十二代金刚上师阿旺班玛诺布法王，既是当时“阿旺班玛丹增”的根本上师———大神通、圣者“格则才旺如增”。
尊敬的金刚上师，阿旺班玛南杰法王这一世生于1930年，即藏历铁马年，转世于马祖河与马乔波拉山之间。他的祖先是来自青藏果洛州的蒙波贵族。法王以莲花坐姿降生于世，没有哭声，面带微笑，目向上方，凝视眉间。并且，空中有如天女散花的朵朵祥云，法鼓齐鸣，响彻云霄。所有的人都会看到，这是一尊报身佛。其降生时的瑞相与佛陀降生时十分相似，并为虚空藏菩萨的化身。
法王自幼超凡脱俗，属与生俱自在，不需苦修即成圣者之类型。认定和预言班玛南杰法王转世的有———藏地大成就者·强巴确增、贝地古登仁波切·降贝杰韦多杰、阿贡喇嘛·阿旺旦巴赛席、普察喇嘛·降央喜日、兜迥仁波切·久哲益西多杰、九世班禅与十二世达赖等众多成就者所一致公认。
并为米勒日巴之转世的“莫兰桑布”法王为根本上师，给予时轮金刚、那若六法等几乎所有藏传佛教的传承灌顶。青年时为宁玛派“登峻郎巴尊者”（在美国圆寂）的心子, 并且得到了白玉法王及其法子———多杰珠道的所有密法传承，并赐以护法神。同时还得到金刚持“章波”喇嘛如甘露般的全部教法，尤其是时轮金刚的圆满次第以及密续四部中的所有灌顶，并赐予多尊天龙八部护法神。
大成就者“参祖成姜巴秋钦”见到法王时就认证说：这是伟大的圣者“唐东嘉波”的转世！并献上洁白的哈达，预言道：将来他一定是觉囊派的正法传人。被认证为金刚萨垛化现的“蒋扬萨拉”在圆寂前曾经说过，他很高兴的又遇到了像他根本上师———在西藏地位极高的“阿旺帕玛天津喇嘛”一样的人，对阿旺班玛南杰法王信心百倍、推崇备至。金刚上师安贡喇嘛曾当面认证阿旺班玛南杰法王已证得法身空性，有空气的地方，就有法王的存在。
金刚持“仓巴莫难桑布”法王对他说：“幸运之子！你来到这个世界就是为了弘扬佛法和救渡众生，? 尤其是延续佛陀亲传的无上时轮金刚密法的传承。我对你极负重望，接着即授以法王继承人的地位，并授以沙弥戒。后来法王又自另一位上师“堪切桑阿旺嘉措”之处，受具足圆满比丘戒，所到之处戒香飘逸，堪受人天供养。
在图登确吉达哇上师授闻了白教的一切教法。在尊者多杰扎督与宗达尔·更藏尼玛二位上师门下耳传心受了一切伏藏教法。并修行成就证悟，通达一切显密经藏。其次还在图杰华尊者、阿南堪布等不同教派的十余名大师门下得到一切传承灌顶并修证成就，成为各大教派公认的、名副其实的觉者。
解放后的青海果洛地区，许多重要的领导人、大成就者都一致推崇阿旺班玛南杰为法王，作为众生的精神领袖。法王积极组建寺舍、闭关中心、五明佛学院及各类学校，以及亲自加持时轮金刚坛城之建设。
法王没有分别心，他的教法也是不分派别的，他是无教派分别的倡导者。法王授具足比丘戒，极其虔诚的研读《俱舍》、《律藏》等佛法教理，并自律于首，其门下受具足戒者就有近两万比丘，他们都是来自于不同教派。
其中2005年，在龙什加寺举行的时轮金刚大灌顶，就有来自格鲁、宁玛、觉囊、萨迦、噶举等各大教派，36个寺院近4000的僧众，在家弟子14万人之多。场面空前盛大。
法王在禅定时，他的额间经常会出现一个红色的“阿”字。他的智慧超群，所习之物只需听闻一次便能通达。法王经常显现神通教化众生，并能以其个别的语言与众生沟通。例如他曾对一群飞鸟说法，而这些鸟也能清楚的理解他所说的话。
在十几岁的时候，法王就精通成就五明，尤其是医方明。据一位叫唐波的证人在事后回忆说：有一次外道的人想毒害他，法王喝了毒药后身体不但没有事，反而比以前更好，气色更红润。还有其他的人也被下了毒，但经过法王的加持都幸免遇难。在西藏还有很多的畜牲，也都受到了法王的加持得以解脱。很多人杀害了这些被加持过的畜牲，很快便遭到报应。以至于精神错乱、疾病暴发，连医生都束手无策。直到亲自在法王面前忏悔为止，很多人都亲眼目睹过这类事情的发生。
??? 许多病人千里之外向法王求医，也能得到不可想象的加持力。还有一个叫“贾天波”腿部残疾的人，到处医治无效，最后跑来祈求法王给予特别的加持，结果竟然能正常走路了。还有一个喝农药自杀的人，当时抬到寺院时，已是奄奄一息了。法王口中念着咒语，拿了一块正在吃的糌粑递给了他们，并嘱咐说：把这个给他吃了就没事了。结果那个人竟然奇迹般的醒了过来。还有一次，许多法王的弟子乘车出行，当车行进弯路，遇到危险时，大家一起喊法王的名字，结果转危为安。有的人还看到一位黑色的大力士不知从何处冒出将车托起，还有的人则感觉到一堆白云团团托住车子，每个目击者都能证实这是一个奇迹。
在藏地很多人都知道，只要是有班玛南杰法王签名的地方，以及法王给的金刚结或其它的法物存在，就可以改变一切风水，避免鬼神的加害。凡是对法王有强烈信心者，在临终时向其祈祷都能受到法王的加持，让其往生善道或解脱。有一个叫课威咱波的人因为穿戴了法王给的金刚结，竟能避过火枪子弹，而毛发不伤，这件事在当地也是家喻户晓，不管出家弟子还是在家众，都知道法王的成就，对其信心百倍。这位早已证得无上菩提的大瑜珈士，常将足迹、手印，印于岩石之上，或必要时跌坐腾空而起。
在法王的弟子当中，已经很多人证得阿罗汉果位及登地菩萨，其中青年法王阿旺班玛诺布成就尤为突出，每次闭关都要经过严格的考试。比如控制住自己的气脉、呼吸等，最低要30分钟不喘气为及格；还有要经过瑜伽飞行的考试，也就是身性合一，整个身体腾空飞起来，然后再落下，落到鸡蛋上，鸡蛋不碎为圆满，才有资格出来收弟子，传承这方面的密法。
现年78岁的阿旺班玛南杰法王，依然精力十足，坐阵于龙什加寺，并于五明佛学院及大经堂等主讲密法。法王尤其认证新一代法王阿旺班玛诺布仁波切，于十年内三次闭关，修行一切圆满成就，智慧、慈悲、大勇，法力与自己无二无别，并代表龙什加寺上千僧众于国内外弘扬正法，主持寺内外一切事物。作为新一任的接班人，众生的精神领袖，阿旺班玛诺布法王夜以继日的忙于弘法政务，为了世界和平、祖国昌盛、众生解脱，曾于海内外多次举行祈祷法会，受益众生普及三界……
